জুনা আখৰাৰ বৃহৎ সংখ্যক মহিলা আৰু পুৰুষ নগা তপস্বীক সন্ন্যাস দীক্ষা প্ৰদান
মহাকুম্ভ নগৰ, ০২ ফেব্ৰুৱাৰী (হি.স.)। সনাতন ধৰ্মৰ সৰ্ববৃহৎ আখৰা প্ৰয়াগৰাজ মহা কুম্ভত শ্ৰী পঞ্চ দশনাম জুনা আখৰাই ৫০০ নগা সন্ন্যাসী লাভ কৰিছে। আদি গুৰু শংকৰাচাৰ্যই আৰম্ভ কৰা সন্ন্যাসৰ পৰম্পৰা অনুসৰি জুনাপীথাধিশ্বৰ আচাৰ্য মহামণ্ডলেশ্বৰ স্বামী অভ্ধেশানন্দ গিৰি মহাৰাজে সনাতন সংস্কৃতিৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে শনিবাৰে মাজনিশা শ্ৰী পঞ্চদশনম জুনাৰ বৃহৎ সংখ্যক মহিলা আৰু পুৰুষ নগা সাধুক সন্ন্যাস দীক্ষা প্ৰদান কৰা হ’ল। এই নগা সৈন্যাসীসকল‘ৰাজৰাজেশ্বৰ নগা’ নামেৰে পৰিচিত হ’ব। সৈন্যাসী আখৰাৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক নগা সন্ন্যাসী থকা আখৰা হৈছে জুন আখৰা। এই আখৰাত নগা সাধুৰ সংখ্যা ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পাইছে।
এই উপলক্ষে প্ৰভু প্ৰেমী সংঘৰ শিবিৰত স্বামী অভ্ধেশানন্দ গিৰি মহাৰাজে কয় যে ত্যাগৰ অৰ্থ হ’ল কামনাৰ সঠিক ত্যাগ। গতিকে সন্ন্যাসী হোৱা মানে অগ্নি, বায়ু, পানী আৰু পোহৰ হোৱা। এজন সাধুৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত দান-বৰঙণিৰ বাবে উৎসৰ্গিত। মহা কুম্ভ হৈছে ভাৰতৰ বৈদিক সনাতনী সংস্কৃতি আৰু ইয়াৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ ঐশ্বৰিক প্ৰকাশ।
নগা সন্ন্যাসী হোৱাৰ কঠিন প্ৰক্ৰিয়া-
নগা সন্যাসী হ’বলৈ হ’লে প্রথমে সাধকে ব্ৰহ্মচাৰী জীৱন যাপন কৰিব লাগিব ৷ তিনি বছৰ গুৰুসকলৰ সেৱা কৰি আখৰাৰ নিয়ম বুজিব লাগে। এই সময়ছোৱাত ব্ৰহ্মচাৰ্যৰ পৰীক্ষা কৰা হয়। যদি সেই ব্যক্তিৰ আখৰা আৰু গুৰুৱে দীক্ষাৰ যোগ্য বুলি সন্তুষ্ট হয়, তেন্তে তেওঁ ব্ৰহ্মচাৰীৰ পৰা মহাপুৰুষলৈ আৰু তাৰ পিছত অৱধূতলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।
নগা সন্ন্যাসী হোৱাৰ আগতে এই সাধকসকলে কঠোৰ সাধনা আৰু বিশেষ পদ্ধতিৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলগীয়া হয়। সংগম বেংকত সাধকসকলে ১৭টা পিণ্ডা দান কৰে, ইয়াৰে ১৬টা পিণ্ডা তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ বাবে আৰু এটা নিজৰ বাবে। এই প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে তেওঁলোক লৌকিক বন্ধনৰ পৰা মুক্ত হৈ নতুন জীৱন লাভৰ দিশত আগবাঢ়ি যায়। ইয়াৰ পিছত গুৰুৱে তেওঁক পবিত্ৰ লগুণ, কমাণ্ডলু আৰু ভষ্ম দিয়ে। অৱধূট হোৱাৰ এই প্ৰক্ৰিয়াত সাধকসকলে উপবাসে থাকিব লাগে আৰু তেওঁলোকেও গংগাত ১০৮বাৰ ডুব মাৰিব লাগে।
মন কৰিবলগীয়া যে প্ৰয়াগৰাজৰ মহাকুম্ভত দীক্ষা লোৱাসকলক ৰাজ ৰাজেশ্বৰী নগা, উজ্জয়নীত দীক্ষা লোৱাসকলক খুনি নগা, হৰিদ্বাৰত দীক্ষা লোৱাসকলক বৰফানী আৰু নাশিকৰ পৰা খিচদিয়া নগা নামেৰে জনাজাত । কোনে ক’ৰ পৰা দীক্ষা লৈছে সেইটো চিনাক্ত কৰিব পৰাকৈহে তেওঁলোকক বিভিন্ন নামেৰে জনা যায়।
হিন্দুস্থান সমাচাৰ / মনোজ কুমাৰ শইকীয়া