মুম্বাই, ০৭ ফেব্ৰুৱাৰী (হি.স.)। ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘ (আৰএছএছ)ৰ সৰসংঘচালক ডা০ মোহন ভাগৱতে শনিবাৰে মুম্বাইত কয় যে আৰ এছ এছ কোনো ব্যক্তি, সংগঠন, মতাদৰ্শৰ বিৰোধী নহয়, বৰঞ্চ অহৰহ ৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ দিশত কাম কৰি আছে।

আৰ এছ এছৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ ১০০ বছৰীয়া জয়ন্তী উপলক্ষে আজি মুম্বাইত অনুষ্ঠিত নৱ দিগন্ত কাৰ্যসূচীত এই মন্তব্য কৰে আৰ এছ এছৰ মুৰব্বী ডা° ভাগৱতে। আৰ এছ এছৰ মুৰব্বীগৰাকীয়ে স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰে যে আৰ এছ এছ কোনো ব্যক্তি, সংগঠন, মতাদৰ্শৰ বিৰোধী নহয়, বৰঞ্চ ৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ দিশত অহৰহ কাম কৰি আছে। তেওঁ কয় যে আৰ এছ এছ কোনো অৰ্ধসামৰিক সংগঠন নহয়, ক্ষমতা, প্ৰতিপত্তি, জনপ্ৰিয়তাৰ আকাংক্ষাও নাই।

আৰ এছ এছৰ মুৰব্বী ডা০ ভাগৱতে কয় যে আৰ এছ এছৰ কাম নিজৰ বাবেই অনন্য, কেৱল দেশৰ পৰাই নহয়, বিদেশৰ পৰাও ইয়াক বুজিবলৈ আকৰ্ষণ কৰে। তেওঁ কয় যে বিশ্বৰ পাঁচোখন মহাদেশৰ লোকে আৰ এছ এছৰ কাম-কাজ অধ্যয়ন কৰিবলৈ আহে আৰু ইয়াৰ কাম-কাজৰ প্ৰতি কৌতুহল প্ৰকাশ কৰে। আন কোনো সংগঠনৰ প্ৰতি প্ৰতিযোগিতা বা বিৰোধিতাৰ ফলস্বৰূপে আৰ এছ এছৰ কাম আৰম্ভ হোৱা নাছিল। তেওঁ উল্লেখ কৰে যে আৰ এছ এছক প্ৰায়ে আন সংগঠন, প্ৰতিষ্ঠান বা ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়, যাৰ ফলত প্ৰায়ে বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হয়। তেওঁ স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে শাৰীৰিক প্ৰশিক্ষণৰ অংশ হিচাপে স্বেচ্ছাসেৱকসকলক লাঠি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকোৱা হয় যদিও আৰ এছ এছ কোনো সামৰিক সংগঠন নহয়, মল্লযুঁজৰ ক্ষেত্ৰও নহয়। ভাৰতীয় পৰম্পৰাৰ আধাৰত গীত, সংগীত, অনুশাসন, আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে ব্যক্তিত্ব বিকাশ আৰু সামাজিক সম্প্ৰীতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়।

ইতিহাসৰ কথা উল্লেখ কৰি আৰ এছ এছৰ মুৰব্বীগৰাকীয়ে কয় যে ব্ৰিটিছে কংগ্ৰেছক “সুৰক্ষা ভালভ” হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, কিন্তু ভাৰতীয়সকলে ইয়াক স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক শক্তিশালী আহিলালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। একেদৰে আৰ এছ এছে সমাজৰ ভিতৰত ইতিবাচক আৰু গঠনমূলক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে অহৰহ চেষ্টা চলাই আছে। হিন্দু পৰিচয় সন্দৰ্ভত নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰি তেওঁ কয় যে দেশত চাৰিটা শ্ৰেণীৰ হিন্দু দেখা যায়। প্ৰথম শ্ৰেণীটোৱে নিজকে গৌৰৱেৰে হিন্দু বুলি কয়, দ্বিতীয় শ্ৰেণীটোৱে নিজৰ পৰিচয় সহজে গ্ৰহণ কৰে, তৃতীয় শ্ৰেণীটোৱে দ্বিধাবোধেৰে নিজৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰে আৰু চতুৰ্থ শ্ৰেণীটো হৈছে নিজৰ পৰিচয় পাহৰি যোৱা বা পাহৰি পেলোৱা হৈছে । তেওঁ কয় যে একাংশ শক্তিয়ে এই শেষ শ্ৰেণীটোক সম্পূৰ্ণৰূপে পাহৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ সন্দৰ্ভত মন্তব্য কৰি আৰ এছ এছৰ মুৰব্বীগৰাকীয়ে কয় যে ধৰ্মনিৰপেক্ষতাবাদতকৈ সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ শব্দটো অধিক উপযুক্ত, কিয়নো ধৰ্মই হৈছে জীৱনৰ মৌলিক ভেটি। লগতে তেওঁ স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীক আৰ এছ এছৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত কৰাটো অনুচিত। ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি এটা ৰাজনৈতিক দল, য'ত স্বেচ্ছাসেৱকসকলে কাম কৰে, কিন্তু তেওঁলোক আৰ এছ এছৰ সদস্য নহয় বৰঞ্চ সমাজকৰ্মী হিচাপে কাম কৰে। ভাষা আৰু সংস্কৃতিৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি তেওঁ কয় যে ভাৰত এখন বৈচিত্ৰ্যৰ দেশ, বহু ভাষা, দেৱতা, খাদ্যাভ্যাস, পৰম্পৰা আছে, কিন্তু এক উমৈহতীয়া সাংস্কৃতিক চেতনাই সকলোকে একত্ৰিত কৰে, যাক হিন্দু সংস্কৃতি বুলি কোৱা হয়।

এই অনুষ্ঠানত আগশাৰীৰ উদ্যোগপতিৰ লগতে মনোৰঞ্জন জগতৰ কেইবাগৰাকীও সুপৰিচিত ব্যক্তি উপস্থিত থাকে। উদ্যোগটোৰ পৰা অহাসকলৰ ভিতৰত আছিল ৰাধাকৃষ্ণ দমনি, অজয় ​​পিৰামল, দীপক পাৰেখ, সজ্জন জিন্দাল, নীলেশ শ্বাহ, আৰু আশীষ কুমাৰ চৌহান। চলচ্চিত্ৰ আৰু মনোৰঞ্জন জগতৰ পৰা ছলমান খান, হেমা মালিনী, ৰনি স্ক্ৰুভালা, বিনীত জৈন, সুভাষ চন্দ্ৰ, নিতেশ তিৱাৰী, মোহিত সুৰি, ৰমেশ তৌৰাণী, বনী কাপুৰ, আদনান ছামি, ওম ৰাউত, বিপুল শ্বাহ, প্ৰসাদ ওক আৰু ইন্দ্ৰ কুমাৰ উপস্থিত থাকে। স্বামী স্বৰূপানন্দ, অক্ষত গুপ্ত, ইজৰাইল, ব্ৰিটেইন, ইটালীৰ কূটনীতিবিদসকলো উপস্থিত আছিল।

हिन्दुस्थान समाचार / মনোজ কুমাৰ শইকীয়া