ডেৰাডুন, ২৪ এপ্ৰিল (হি.স.)। ৰাষ্ট্ৰপতি দ্ৰৌপদী মুৰ্মুৱে কয় যে ১৮ আৰু ১৯ শতিকাত ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ বাবে কাঠ আৰু অন্যান্য বনজ সামগ্ৰীৰ চাহিদা বৃদ্ধি পাইছিল। এই বৰ্ধিত চাহিদাৰ বাবে বনাঞ্চলৰ ব্যৱহাৰৰ নতুন নিয়ম-নীতি আৰু পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা হ’ল। এনে নিয়ম-নীতি বলবৎ কৰিবলৈ ভাৰতীয় বন সেৱাৰ পূৰ্বৰ সেৱা ৰয়েল ফৰেষ্ট চাৰ্ভিচ গঠন কৰা হৈছিল। সেই সেৱাৰ লোকসকলৰ আদেশ আছিল জনজাতীয় সমাজ আৰু বনজ সম্পদ ৰক্ষা কৰা। তেওঁলোকৰ কাৰ্যভাৰ আছিল ভাৰতৰ বনজ সম্পদৰ যিমান পাৰি শোষণ কৰি ব্ৰিটিছ ৰাজৰ উদ্দেশ্য প্ৰচাৰ কৰা আৰু বনাঞ্চলৰ ওপৰত সাম্ৰাজ্যবাদী নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। বুধবাৰে ডেৰাডুনৰ ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় বন একাডেমীত অনুষ্ঠিত সমাৱৰ্তন অনুষ্ঠানত মুখ্য অতিথি হিচাপে এই মন্তব্য কৰে ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে ।

ৰাষ্ট্ৰপতি মুৰ্মুৱে কয় যে ১৮৭৫ চনৰ পৰা ১৯২৫ চনলৈ ৫০ বছৰৰ ভিতৰত ৮০ হাজাৰৰো অধিক বাঘ, ডেৰ লাখতকৈ অধিক নাহৰফুটুকী আৰু দুই লাখৰো অধিক পহু চিকাৰ কৰি মানুহক প্ৰলোভিত কৰি চিকাৰ কৰাটো এক দুখজনক সত্য, যিটো মানুহৰ বাবে এক দুৰ্যোগ সভ্যতাৰ পতনৰ কাহিনী।

পৰম্পৰা আৰু আধুনিকতা উন্নয়নৰ ৰথৰ দুচকা-

সমাৱৰ্তনত ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে কয় যে পৰম্পৰা আৰু আধুনিকতা হৈছে উন্নয়নৰ ৰথৰ দুটা চকা স্বৰূপ। আজি মানৱ সমাজ বহু পৰিৱেশ সমস্যাৰ বোজাৰ সন্মুখীন হৈছে। ইয়াৰ এটা মূল কাৰণ হৈছে আধুনিকতা, যাৰ মূলতে আছে প্ৰকৃতিৰ শোষণ। এই প্ৰক্ৰিয়াত পৰম্পৰাগত জ্ঞানক অৱহেলা কৰা হয়। জনজাতীয় সমাজে প্ৰকৃতিৰ চিৰন্তন নিয়মক তেওঁলোকৰ জীৱনৰ আধাৰ হিচাপে লৈছে। জনজাতীয় জীৱনশৈলী মূলতঃ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। এই সমাজৰ মানুহেও প্ৰকৃতি সংৰক্ষণ কৰে। ভাৰসাম্যহীন আধুনিকতাৰ অনুপ্ৰেৰণাত একাংশ লোকে জনজাতীয় সম্প্ৰদায় আৰু তেওঁলোকৰ জ্ঞানৰ ভঁৰালটোক ৰক্ষণশীল বুলি গণ্য কৰিছে। জলবায়ু পৰিৱৰ্তনত জনজাতীয় সমাজৰ কোনো ভূমিকা নাই যদিও ইয়াৰ কুপ্ৰভাৱৰ বোজা তেওঁলোকৰ ওপৰত বেছি।

উন্নয়ন যাত্ৰাত জনজাতীয় সমাজেও সমানে অংশগ্ৰহণ কৰা উচিত-

তেওঁ কয় যে জনজাতীয় সমাজে যুগ যুগ ধৰি সঞ্চিত জ্ঞানৰ গুৰুত্ব বুজি পাই পৰিৱেশ উন্নত কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাটো অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ। তেওঁলোকৰ সামূহিক প্ৰজ্ঞাই আমাক এনে এটা পথত আগবাঢ়ি যোৱাত সহায় কৰিব পাৰে যিটো পৰিৱেশগতভাৱে বহনক্ষম, নৈতিকভাৱে বাঞ্ছনীয় আৰু সামাজিকভাৱে ন্যায়পৰায়ণ। গতিকে জনজাতীয় সমাজৰ সুষম জীৱনশৈলীৰ আদৰ্শৰ পৰা বহুতো বিভ্ৰান্তিকৰ ধাৰণা পুনৰ শিকিব লাগিব। জলবায়ু ন্যায়ৰ মনোভাৱেৰে আমি আগবাঢ়িব লাগিব। ইয়াৰ উপৰিও উন্নয়ন যাত্ৰাত জনজাতীয় সমাজৰো সমান অংশগ্ৰহণ থকাটোও নিশ্চিত কৰিব লাগিব।

মানৱ সমাজে ইচ্ছাকৃতভাৱে অৰণ্যৰ গুৰুত্ব পাহৰি যোৱাৰ ভুল কৰিছে।

ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে পৰিৱেশৰ ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় বন একাডেমীয়ে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে বুলি কয়। যোৱা সপ্তাহত উচ্চতম ন্যায়ালয়ে পৰিৱেশ আৰু বনাঞ্চলৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা কৈছিল যে যেতিয়া বনাঞ্চলৰ গুৰুত্ব বুজিবলৈ আহে তেতিয়া মানুহে নিজকে নিৰ্বাচিত স্মৃতিভ্ৰংশত লিপ্ত হয়। ই হৈছে অৰণ্যৰ আত্মা, যিয়ে পৃথিৱীখন চলায়। মানৱ সমাজে ইচ্ছাকৃতভাৱে অৰণ্যৰ গুৰুত্ব পাহৰি যোৱাৰ ভুল কৰিছে। আমি পাহৰি গৈ আছো যে অৰণ্য আমাৰ বাবে জীৱনদায়ক। বাস্তৱতা হ’ল অৰণ্যই পৃথিৱীত জীৱক সংৰক্ষণ কৰি ৰাখিছে।

আমি পৃথিৱীৰ সম্পদৰ মালিক নহয় বৰঞ্চ ট্ৰাষ্টীহে-

তেওঁ কয় যে আজি আমি এন্থ্ৰ’পচিন যুগৰ কথা কওঁ যিটো মানৱকেন্দ্ৰিক বিকাশৰ সময়ছোৱা। এই সময়ছোৱাত উন্নয়নে বিপৰ্যয়জনক পৰিণতি কঢ়িয়াই আনিছে। সম্পদৰ শোষণে মানৱতাক এনে এটা পৰ্যায়লৈ লৈ গৈছে যে উন্নয়নৰ মানদণ্ডৰ পুনৰ মূল্যায়ন কৰিব লাগিব। আজি এইটো বুজাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যে আমি পৃথিৱীৰ সম্পদৰ মালিক নহয় ট্ৰাষ্টী। আমাৰ অগ্ৰাধিকাৰ মানৱকেন্দ্ৰিক হোৱাৰ লগতে প্ৰকৃতিকেন্দ্ৰিক হ’ব লাগে। প্ৰকৃতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিহে আমি মানুহকেন্দ্ৰিক হ’ব পাৰো।

উচ্চতম ন্যায়ালয়ে দিছে মৌলিক অধিকাৰৰ মৰ্যাদা-

ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে কয় যে বিশ্ব সমাজ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ এক গুৰুতৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছে। সমস্যাটো হ’ল বতৰৰ বহু পৰিঘটনা ঘটি আছে। শেহতীয়াকৈ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিৰূপ প্ৰভাৱৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ অধিকাৰক সংবিধানৰ ১৪ আৰু ২১ অনুচ্ছেদৰ অধীনত মৌলিক অধিকাৰৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰিছে। সকলোৱে জনা কথা যে পৃথিৱীৰ জৈৱ বৈচিত্ৰ্য আৰু প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্যৰ সংৰক্ষণ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম, যিটো আমি অতি সোনকালে কৰিব লাগিব। বনাঞ্চল আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ সংৰক্ষণ আৰু প্ৰসাৰৰ জৰিয়তে মানুহৰ জীৱন বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি।

হিন্দুস্থান সমাচাৰ/কমলেশ্বৰ/মনোজ