নতুন দিল্লী, ১২ নৱেম্বৰ (হি.স.)। ১৯৮৪ চনৰ শিখ হত্যাকাণ্ড আৰু ভগৱান শ্ৰী ৰাম আৰু হনুমান সন্দৰ্ভত ছেম পিত্রোডাৰ বক্তব্যক লৈ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিয়ে কংগ্ৰেছ দলৰ ওপৰত তীব্ৰ আক্ৰমণ চলাইছিল। ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ তথা বিজেপিৰ কাৰ্যালয়ৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত তৰুণ চুগে কংগ্ৰেছৰ মতাদৰ্শক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰি দলটোক ৰাম বিৰোধী আৰু সংবেদনহীন বুলি অভিহিত কৰে।
চুঘে কয় যে ১৯৮৪ চনৰ হিংসা কেৱল দাঙ্গাৰ ক্ষেত্ৰ নহয় বৰঞ্চ ভাৰতীয় ইতিহাসৰ এক অতি বেদনাদায়ক অধ্যায়। এই হিংসাত হাজাৰ হাজাৰ পৰিয়ালে আপোনজনক হেৰুৱালে। ক্ষতিগ্ৰস্ত পৰিয়ালসমূহে এতিয়াও ন্যায়ৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে।
বৃহস্পতিবাৰে এক্সত শ্বেয়াৰ কৰা এক বিবৃতিত তৰুণ চুঘে কয় যে ৰাহুল গান্ধীৰ ৰাজনৈতিক গুৰু তথা বৈদেশিক পৰিক্ৰমাত কংগ্ৰেছৰ অন্যতম মূল মুখ ছেম পিট্ৰ’ডাই কংগ্ৰেছৰ গভীৰ সংবেদনহীনতা আৰু মতাদৰ্শগত অহংকাৰক পুনৰবাৰ উদঙাই দিছে।
শেহতীয়াকৈ দিয়া সাক্ষাৎকাৰত পিট্ৰ’ডাই ১৯৮৪ চনৰ শিখ হত্যাকাণ্ডৰ সন্দৰ্ভত উত্থাপিত প্ৰশ্নক একাষৰীয়া কৰি দেশখনক আগবাঢ়ি যাবলৈ পৰামৰ্শ দি কয় যে এই কাণ্ডৰ ৪০ বছৰ হ’ল। তদুপৰি, ভগৱান ৰামৰ সময়ৰ ঘটনাৰ বিষয়ে আমি কিয় আলোচনা কৰিব লাগে বা হনুমানে কিয় পৰ্বত তুলিছিল বুলি প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল।
এনে মন্তব্যই কংগ্ৰেছৰ চিন্তাধাৰাৰ সংবেদনহীন স্বৰূপ উদঙাই দিয়ে।
তেওঁ কয় যে ১৯৮৪ চনত সমগ্ৰ ভাৰতৰ ৫০খনতকৈও অধিক চহৰত শিখক হত্যা কৰা হৈছিল। পুৰুষক ঘৰৰ পৰা টানি উলিয়াই অনা হৈছিল, ডিঙিত টায়াৰ জ্বলাই জীয়াই জ্বলাই দিয়া হৈছিল। নাৰীয়ে স্বামী হেৰুৱালে, সন্তান অনাথ হৈ পৰিল, ঘৰ-দুৱাৰ-ব্যৱসায় ধ্বংস হ’ল আৰু অগণন পৰিয়ালৰ জীৱন বিধ্বস্ত হ’ল। আজিও প্ৰজন্মই প্ৰজন্মই সেই যন্ত্ৰণা আৰু ট্ৰেজেডীৰ বোজা বহন কৰি আছে।
ইয়াৰ পিছতো কংগ্ৰেছৰ এই ভুক্তভোগী পৰিয়ালক আগবাঢ়ি যাবলৈ কোৱাৰ সাহস আছে।
২০১৯ চনত পিত্রোদাৰ কুখ্যাত বক্তব্য যি হওক, ঘটিলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁৰ শেহতীয়া মন্তব্যলৈকে ক'ত কংগ্ৰেছ দলৰ বিনাচৰ্ত ক্ষমাপ্ৰাৰ্থনা? জবাবদিহিতা ক’ত? ক'ত আছে অনুশোচনা?
ভগৱান শ্ৰীৰাম আৰু হনুমান সন্দৰ্ভত দেৱালীৰ শুভ উপলক্ষে তেওঁৰ অৱমাননামূলক মন্তব্য, ভগৱান শ্ৰীৰামৰ সময়ৰ পৰিঘটনাসমূহৰ বিষয়ে আমি কিয় আলোচনা কৰিব লাগে বুলি প্ৰশ্ন কৰা মন্তব্যই ভগৱান শ্ৰীৰামক ধৰ্ম্ম, মৰ্যাদা, আৰু আদৰ্শ জীৱনৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা লাখ লাখ ৰামভক্তৰ বিশ্বাসক গভীৰ অপমান কৰা বুলি কয়।
এই একেটা কংগ্ৰেছৰ মতাদৰ্শগত যন্ত্ৰই আইনী প্ৰত্যাহ্বানৰ জৰিয়তে শ্ৰীৰাম জন্মভূমি মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। ২০০৭ চনত ইউ পি এ চৰকাৰে ৰামায়ণৰ ঐতিহাসিকতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰি উচ্চতম ন্যায়ালয়ত শপতনামা দাখিল কৰিছিল।
এসময়ত ভগৱান শ্ৰীৰামৰ ঐতিহাসিক অস্তিত্বক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা একেটা কংগ্ৰেছৰ মতাদৰ্শগত যন্ত্ৰই এতিয়া তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰৰ বিষয়ে কিয় আলোচনা কৰিব নালাগে সেই সম্পৰ্কে দেশবাসীক বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে।
১৯৮৪ চনৰ ঘাঁই হওক বা লাখ লাখ ৰামভক্তৰ বিশ্বাসেই হওক, ভাৰতৰ ইতিহাস, ঐতিহ্য, সভ্য চেতনাৰ প্ৰতি কংগ্ৰেছ দলে বাৰে বাৰে নিজৰ আতংকজনক অসংবেদনশীলতা প্ৰদৰ্শন কৰি আহিছে।
হিন্দুস্থান সমাচাৰ / মনোজ কুমাৰ শইকীয়া
