নতুন দিল্লী, ০৩ জানুৱাৰী (হি.স.)। প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে শনিবাৰে কয় যে ভগৱান বুদ্ধৰ পবিত্ৰ ধ্বংসাৱশেষ ভাৰতৰ বাবে কেৱল ঐতিহাসিক বস্তু বা সংগ্ৰহালয়ৰ সামগ্ৰী নহয়, বৰঞ্চ আমাৰ সভ্যতাৰ এক জীৱন্ত, পবিত্ৰ, আৰু অক্ষয় ঐতিহ্য। বুদ্ধৰ প্ৰজ্ঞা আৰু পথ কেৱল ভাৰতৰ বাবেই নহয়, সকলো মানৱতাৰ বাবে এক ভাগ-বতৰা পোহৰ।
শনিবাৰে ইয়াৰ ৰায় পিথোৰা সাংস্কৃতিক কমপ্লেক্সত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে ভগৱান বুদ্ধৰ সৈতে জড়িত পবিত্ৰ পিপ্ৰহোৱা ধ্বংসাৱশেষৰ এক বৃহৎ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰদৰ্শনী উদ্বোধন কৰে। দ্য লাইট এণ্ড দ্য লোটাছ: ৰেলিক্স অৱ দ্য এৱেকেনড ৱান শীৰ্ষক এই প্ৰদৰ্শনীত ১৮৯৮ চনত আৱিষ্কাৰ হোৱা বৌদ্ধ ধ্বংসাৱশেষ আৰু শিল্পকৰ্মসমূহ এক শতিকাৰো অধিক সময়ৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্ব মঞ্চত ইমান বিশদ আৰু ভৱিষ্যৎ প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে।
ভাষণত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে থাইলেণ্ড, ভিয়েটনাম, মংগোলিয়া, ৰাছিয়া, শ্ৰীলংকা, নেপাল, জাপান আদি দেশৰ প্ৰতিনিধিসকলক আদৰণি জনাই কয় যে ১২৫ বছৰৰ দীৰ্ঘ অপেক্ষাৰ অন্তত বুদ্ধৰ পবিত্ৰ ধ্বংসাৱশেষ ভাৰতৰ মাটিলৈ ঘূৰি আহিছে। এই ধ্বংসাৱশেষসমূহ ঘূৰি অহাই ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক সাৰ্বভৌমত্ব পুনৰুদ্ধাৰৰ প্ৰতীক, ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হৈছে যে ঔপনিৱেশিক কালত ভাৰতৰ পৰা উলিয়াই অনা আমাৰ ঐতিহ্যক এতিয়া সুৰক্ষিত সন্মানেৰে ঘূৰাই অনা হৈছে।
ৰায় পিথোৰাক দেশৰ গৌৰৱময় অতীত আৰু আধ্যাত্মিক নৱজাগৰণৰ সংগমস্থলী বুলি অভিহিত কৰি প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয় যে বুদ্ধৰ ধ্বংসাৱশেষৰ উপস্থিতিয়ে যিকোনো স্থান আৰু তাত উপস্থিত প্ৰতিজন ব্যক্তিক আশীৰ্বাদ দিয়ে। এই ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ ৰাজহুৱা নিলাম ৰোধ কৰাৰ লগতে ভাৰতলৈ ঘূৰি অহা সুনিশ্চিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা গোদ্ৰেজ গ্ৰুপৰ প্ৰতি তেওঁ বিশেষ কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰে।
প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয় যে দাসত্বৰ অস্তিত্ব কেৱল ৰাজনৈতিক বা অৰ্থনৈতিক স্তৰতে নহয়, সভ্যতাৰ স্মৃতি আৰু ঐতিহ্যকো মচি পেলায়। ঔপনিৱেশিক কালত পিপ্ৰহৱাৰ ধ্বংসাৱশেষবোৰ পুৰণি, নিৰ্জীৱ বস্তু বুলি ধাৰণা কৰি দেশৰ বাহিৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল, আনহাতে ভাৰতৰ বাবে এইবোৰ শ্ৰদ্ধাৰ, পবিত্ৰ আৰু বুদ্ধৰ জীৱন দৰ্শনৰ জীৱন্ত প্ৰতীক। ভাৰতৰ পৰা এই ধ্বংসাৱশেষবোৰ লৈ যোৱাসকলে আৰু তেওঁলোকৰ বংশধৰসকলে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বজাৰত বিক্ৰী বা নিলাম কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ বাবে এইবোৰ কেৱল সংগ্ৰহৰ সামগ্ৰী আছিল যদিও ভাৰতে স্পষ্ট কৰি দিছিল যে ৰাজহুৱা নিলামৰ অনুমতি দিয়া নহ’ব। ভাৰত এই ধ্বংসাৱশেষৰ ৰক্ষক আৰু বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ জীৱন্ত বাহক দুয়োটা।
মোদীয়ে উল্লেখ কৰে যে থাইলেণ্ডত এমাহ নৌহওঁতেই ৪০ লাখৰো অধিক ভক্তই এই ধ্বংসাৱশেষসমূহ দৰ্শন কৰিছিল। ভিয়েটনামত চাহিদাৰ বাবে প্ৰদৰ্শনীখন বৃদ্ধি কৰিবলগীয়া হৈছিল, প্ৰায় ১ কোটি ৭৫ লাখ লোকে ৯খন চহৰত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাইছিল। মংগোলিয়াত গণ্ডন মঠৰ বাহিৰত হাজাৰ হাজাৰ লোকে ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা শাৰী পাতিছিল, বহু ভক্তই ভাৰতীয় প্ৰতিনিধিসকলক স্পৰ্শ কৰিব বিচাৰিছিল, কিয়নো তেওঁলোক বুদ্ধৰ দেশৰ পৰা আহিছিল। ৰাছিয়াৰ কাল্মিকিয়া অঞ্চলত এসপ্তাহত ১ লাখ ৫০ হাজাৰৰো অধিক লোকে ভ্ৰমণ কৰিছিল, যিটো দেশখনৰ আধাতকৈ অধিক জনসংখ্যাৰ সমতুল্য। সাধাৰণ নাগৰিকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাষ্ট্ৰপতিলৈকে এই অনুষ্ঠানসমূহত দেখুওৱা একেধৰণৰ ভক্তিই প্ৰমাণ কৰে যে ভগৱান বুদ্ধ সকলোৰে আৰু সকলোকে সংযোগ কৰে।
বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ সৈতে তেওঁৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰি প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে কয়, মোৰ জন্মস্থান বদনগৰ প্ৰাচীন কালত বৌদ্ধ শিক্ষাৰ এক প্ৰধান কেন্দ্ৰ আছিল। সাৰ্নাথ মোৰ কৰ্মভূমি (কৰ্মক্ষেত্ৰ), য'ত বুদ্ধই প্ৰথম ধৰ্মধ্বনি প্ৰদান কৰিছিল। আনকি চৰকাৰী কৰ্তব্যৰ বাহিৰতো মই তীৰ্থযাত্ৰী হিচাপে বৌদ্ধ তীৰ্থযাত্ৰা ভ্ৰমণ কৰিছিলো, আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰী হোৱাৰ পিছত, মই কৰিছিলোঁ। লুম্বিনীৰ মায়া দেৱী মন্দিৰ, জাপানৰ টো-জী আৰু কিংকাকু-জী মন্দিৰ, চীনৰ গ্ৰেট ৱাইল্ড গুজ পেগোডা, লংকাৰ জয়া মহাবোধী, থাইলেণ্ডৰ ৱাট ফ’, আৰু ছিংগাপুৰৰ বুদ্ধ দাঁতৰ ধ্বংসাৱশেষ মন্দিৰ ভ্ৰমণ কৰাৰ সৌভাগ্য মই য’তেই গৈছিলো, মই বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ স্মৃতি আৰু প্ৰতীকসমূহ ঘূৰাই আনিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলো। জাপান, কোৰিয়া আৰু মংগোলিয়া আদি চহৰত পাৰমাণৱিক ট্ৰেজেডীৰ সাক্ষী হোৱা হিৰোচিমাৰ দৰে চহৰত বোধি গছৰ উপস্থিতিয়ে মানৱতাৰ বাবে এক গভীৰ বাৰ্তাৰ প্ৰতীক বুলি কয়।’
তেওঁ কয় যে ২০১৫ চনৰ ভয়াৱহ ভূমিকম্পত ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা নেপালৰ প্ৰাচীন স্তুপটো ভাৰতে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাত সহায় কৰিছিল। ম্যানমাৰৰ বাগান ভূমিকম্পৰ পিছত ভাৰতে ১১টাতকৈও অধিক পেগোডা সংৰক্ষণৰ কাম আৰম্ভ কৰে। ভাৰতৰ বৌদ্ধ স্থানসমূহৰ অন্বেষণ আৰু সংৰক্ষণৰ কামো দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িছে। মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে তেওঁৰ কাৰ্যকালত বদনগৰত হাজাৰ হাজাৰ বৌদ্ধ ধ্বংসাৱশেষ আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, যিবোৰ সংৰক্ষিত হৈ থাকে আৰু তাত সভ্যতাৰ ২৫০০ বছৰীয়া যাত্ৰা প্ৰদৰ্শন কৰা আধুনিক অভিজ্ঞতাভিত্তিক সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে। শেহতীয়াকৈ আৱিষ্কাৰ হোৱা জম্মু-কাশ্মীৰৰ বাৰামুল্লাত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এটা স্থান সংৰক্ষণৰ কামো ত্বৰান্বিত কৰা হৈছে।
তেওঁ উল্লেখ কৰে যে ভাৰতে বৌদ্ধ ঐতিহ্যক আধুনিকতাৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে অহৰহ কাম কৰি আছে। বোধ গয়াত আধুনিক কনভেনচন আৰু মেডিটেচন চেণ্টাৰ স্থাপন কৰা হৈছে, সাৰনাথৰ ধমেক স্তুপত পোহৰ আৰু শব্দ প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে, শ্ৰাৱস্তী, কপিলবস্তু, আৰু কুশীনগৰত আধুনিক সুবিধা, তেলেংগানাৰ নলগোণ্ডাত ডিজিটেল অভিজ্ঞতা কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰা হৈছে আৰু সাঁচি, নাগাৰ্জুন সাগৰ, অমৰাৱতীত তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে নতুন সুবিধা গঢ়ি তোলা হৈছে। ভাৰতৰ বৌদ্ধ চাৰ্কিটটো তীৰ্থযাত্ৰীসকলক সংযোগ, সাংস্কৃতিক সংৰক্ষণ, আৰু ভক্তিৰ সংমিশ্ৰণেৰে এক গভীৰ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্যৰে গঢ়ি তোলা হৈছে।
প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে উল্লেখ কৰে যে বুদ্ধৰ আদি শিক্ষা পালি ভাষাত আছে, আৰু ভাৰতে যাতে পালি যিমান পাৰি সিমান মানুহৰ মাজলৈ যায় তাৰ বাবে চেষ্টা কৰে। পালিক ধ্ৰুপদী ভাষাৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰিলে বুদ্ধৰ ধৰ্মৰ মূল ৰূপত বুজিবলৈ সুবিধা হ’ব আৰু ইয়াৰ ওপৰত গৱেষণা শক্তিশালী হ’ব। বুদ্ধৰ ট্টা দিপো ভাৱ বাৰ্তাত আত্মসন্মান আৰু আত্মনিৰ্ভৰশীলতা সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে আৰু ভাৰতৰ দৰ্শনে সংঘাতৰ ওপৰত ঐক্য আৰু মমতাৰ জৰিয়তে বিশ্ব মংগলক আকোৱালি লৈছে। সংঘাতপূৰ্ণ অঞ্চলত আলোচনা আৰু শান্তিৰ প্ৰসাৰ আৰু মানৱতাৰ শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে দৃঢ়তাৰে থিয় দি ভাৰতে একবিংশ শতিকাত অৰিহণা যোগাইছে।
কেন্দ্ৰীয় সাংস্কৃতিক আৰু পৰ্যটন মন্ত্ৰী গজেন্দ্ৰ সিং শ্বেখাৱত, কিৰেন ৰিজিজু, ৰামদাস আঠাৱালে, ৰাও ইন্দ্ৰজিৎ সিং, আৰু দিল্লীৰ লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰ বিনয় ছাক্সেনাৰ লগতে কেন্দ্ৰীয় সাংস্কৃতিক আৰু পৰ্যটন মন্ত্ৰালয়ৰ জ্যেষ্ঠ বিষয়া, বৌদ্ধ সন্ন্যাসী, ধৰ্মগুৰু, আৰু বিভিন্ন দেশৰ সাংস্কৃতিক প্ৰতিনিধিও উপস্থিত থাকে।
हिन्दुस्थान समाचार / অৰৱিন্দ
