নতুন দিল্লী, ০৫ আগষ্ট (হি.স.)। ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ লোকসভাৰ সাংসদ ড০ সম্বিত পাত্ৰই উল্লেখ কৰে যে ২০ জুলাইত দিল্লীত কোনো ধৰণৰ গুলীচালনা হোৱা নাছিল আৰু শিশুক লৈ ৰাজনৈতিক আখ্যান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো অনুচিত। ঝাৰখণ্ডত কথিত পৰীক্ষাৰ অনিয়মৰ ফলত ক্ষতিগ্ৰস্ত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাৰ কথা উল্লেখ কৰি ড০ পাত্ৰই ৰাহুল গান্ধীক নিৰ্বাচিতভাৱে কিছুমান বিষয় উত্থাপন কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে।

বিজেপিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত সংবাদমেলত ভাষণ দি ড০ সম্বিত পাত্ৰই কয় যে কিছু সময়ৰ পূৰ্বে বিৰোধী দলৰ নেতা ৰাহুল গান্ধীয়ে এখন সংবাদমেল অনুষ্ঠিত কৰিছিল য’ত তেওঁ ভাষণ দিছিল। তেওঁৰ সৈতে যোৱা ২০ তাৰিখে দিল্লীত অনুষ্ঠিত প্ৰতিবাদত অংশগ্ৰহণ কৰা যুৱকজনেও উপস্থিত থাকে। এই সংবাদমেল বা ব্রিফিং সেই শিশুসকলৰ বাবে নহয়, কেৱল ৰাহুল গান্ধীৰ বাবেহে৷ ল’ৰা-ছোৱালী শিশুৱেই। আমাৰ সকলোৰে আৰু দেশৰ ভৱিষ্যত। সেয়ে আমি শিশুসকলক শুভেচ্ছা আৰু প্ৰণাম জনাইছো, কিন্তু এই সংবাদমেল কেৱল ৰাহুল গান্ধীৰ বাবেহে অনুষ্ঠিত হৈছে।

বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মুখপাত্ৰই উল্লেখ কৰে যে ২০ তাৰিখে দিল্লীত সংসদ চলো আন্দোলনৰ সময়ত কোনো গুলী নিক্ষেপ কৰা হোৱা নাছিল। নিৰীহ শিশুৰ কান্ধত বন্দুক থৈ ৰাজনীতি কৰাতো এটা ভুল প্ৰথা আৰু ৰাহুল গান্ধীয়ে তেনে কৰা উচিত নহয়। তেওঁ লগতে কয় যে ঝাৰখণ্ডৰ শিশুসকলো শিশু আৰু তেওঁলোকেও প্ৰতিবাদ কৰিছে। ৰাহুল গান্ধীয়েও ঝাৰখণ্ডৰ সেই শিশুসকলৰ লগত যোগাযোগ কৰি তেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণা আৰু দুখ-কষ্ট বুজিব লাগে।

ড° সম্বিত পাত্ৰই কয় যে ৰাহুল গান্ধী ঝাৰখণ্ডলৈ যোৱা নাই কাৰণ তেওঁৰ চৰকাৰ আছে। তেওঁৰ বিবৃতিত ৰাহুল গান্ধীয়ে কৈছিল যে গৃহমন্ত্ৰী সদনলৈ অহা নাই। ৰাহুল গান্ধীয়ে নিজে কেনেকৈ সদন কাম কৰিবলৈ দিছে? আমি সকলো অহাৰ আগতেই কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী আহি পায় আৰু আমি সকলোৱে যোৱাৰ পিছতো তাতেই থাকে। তেওঁ কয় যে পুৱা ১১ বজাৰ পৰা সদন আৰম্ভ হ’লে ৰাহুল গান্ধী আৰু তেওঁৰ সাংসদসকলে এনে এক হুলস্থুলৰ সৃষ্টি কৰে যে কিছু মিনিটৰ ভিতৰতে সদন স্থগিত ৰাখিব লাগে। ইয়াৰ পিছতো যেতিয়া সদন পুনৰ বৈঠক হয়, তেতিয়া অধ্যক্ষৰ ডেস্কত থুপ খায়, প্লেকাৰ্ড লৈ বিক্ষোভ অনুষ্ঠিত হয়, আৰু টেলিভিছনত প্ৰদৰ্শন কৰাৰ চেষ্টা কৰা হয়। ফলস্বৰূপে সদনে কাম কৰিব নোৱাৰে।

বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মুখপাত্ৰই উল্লেখ কৰে যে চৰ্চিত বিভাগটোৰ মন্ত্ৰী সদনত সদায় উপস্থিত থাকে। কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰীৰ বিভাগৰ বিষয়ে আলোচনা হ’লে তেওঁ নিশ্চয় উপস্থিত থাকিব। এই সকলোবোৰ দেশে চাই আছে। তেওঁ লগতে কয় যে ৰাহুল গান্ধীয়ে নিজাববীয়াকৈ এটা আখ্যান প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ অক্ষম, সেয়েহে তেওঁ আনৰ কান্ধত বন্দুক ৰাখি এটা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে, যিটো ৰাজনীতিত উপযুক্ত নহয়। এই সংবাদমেলত শিশুৰ ওপৰত নহয়, ৰাহুল গান্ধী, কংগ্ৰেছ দল, আৰু ইয়াৰ ৰাজনৈতিক পদ্ধতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। আজি মুস্কানেও নিজৰ পৰিচয় দিলে, তেওঁ মুস্কান শৰ্মা বুলি। মুস্কান শৰ্মা হওক বা মুস্কান খান, দুয়োজনেই এই দেশৰ কন্যা। শৰ্মা হওক বা খান, ভাৰতৰ কন্যা।

ড° পাত্ৰই কয় যে দেশখন কেৱল সবকা সাথ, সবকা বিশ্বাস, সবকা বিকাশ, আৰু সবকা প্ৰয়াসৰ দ্বাৰাহে আগবাঢ়িছে। গতিকে ৰাহুল গান্ধীয়ে বিভাজনকাৰী এজেণ্ডা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ চেষ্টা গভীৰভাৱে ভুল। তেওঁ কয় যে সংসদৰ বাহিৰত সাধুৰ পোছাক পৰিহিত এজন ব্যক্তিক ত্ৰিপুণ্ড আৰু কেশৰ চোলা পিন্ধা এজনক টানি টানি মাৰপিট কৰা দৃশ্য এই দেশত দেখা গৈছে। তথাপি এই দেশখনে শ্ৰাৱণ মাহত ধৈৰ্য্যৰে সেই বিষক এক শব্দও উচ্চাৰণ নকৰাকৈ সহ্য কৰিছিল। ল’ৰা-ছোৱালীৰ জৰিয়তে দেশত বিভাজনৰ বীজ সিঁচাৰ কোনো প্ৰয়াস কৰা উচিত নহয়। ল’ৰা-ছোৱালী, কেতিয়াও নাভাবিব যে ধৰ্মৰ ভিত্তিত এই দেশৰ ল’ৰা-ছোৱালীক বিভাজিত কৰাৰ চেষ্টা সফল হ’ব পাৰে।

হিন্দুস্থান সমাচাৰ / মনোজ কুমাৰ শইকীয়া