কাঠমাণ্ডু, ১২ আগষ্ট (হি.স.)। নেপালৰ শাসকীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টি (আৰএছপি)ৰ প্ৰায় দুই তৃতীয়াংশ সংখ্যাগৰিষ্ঠতা আছে প্ৰতিনিধি সদনত। ইয়াৰ পিছতো মঙলবাৰে সংসদত প্ৰয়োজনীয় সংখ্যক সাংসদৰ এক চতুৰ্থাংশও উপস্থিত নহ’ল, যাৰ ফলত কোৰামৰ অভাৱৰ বাবে প্ৰতিনিধি সদনত গুৰুত্বপূৰ্ণ বিধেয়ক উত্থাপন হ’ব নোৱাৰিলে।
উদ্যোগ মন্ত্ৰী গৌৰী যাদৱে খনিজ বিধেয়ক বিবেচনাৰ বাবে প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছিল। নিশা প্ৰায় ১১:১৫ বজালৈকে এই প্ৰস্তাৱৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হয়। আলোচনা সমাপ্ত হোৱাৰ পিছত যেতিয়া প্ৰস্তাৱটো সিদ্ধান্তৰ বাবে দাখিল কৰিবলগীয়া হৈছিল, তেতিয়া প্ৰয়োজনীয় কোৰামৰ অভাৱত বৈঠকখন স্থগিত ৰখা হৈছিল।
সদনত উপস্থিতি দেখুওৱাৰ পিছতেই কেইবাজনো সাংসদে বৈঠক এৰি যোৱা বুলি জানিব পৰা গৈছে। নেপালী ৰাজনৈতিক ভাষাত ইয়াক হাজিৰ কৰকে টাপ কছনা (সভাত অংশগ্ৰহণ) বুলি জনা যায়। যদিহে এই প্ৰস্তাৱ অনুমোদন হয় তেন্তে সাংসদসকলে বিধেয়কখনৰ সংশোধনী প্ৰস্তাৱ দাখিল কৰিবলৈ ৭২ ঘণ্টা সময় পাব। এই প্ৰস্তাৱৰ ওপৰত অধিক কাৰ্য্যবিধি এতিয়া কেৱল ১৭ আগষ্টত অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া প্ৰতিনিধি সদনৰ বৈঠকতহে চলিব।
২০২৬ চনৰ ৫ মাৰ্চত অনুষ্ঠিত হোৱা প্ৰতিনিধি সদনৰ নিৰ্বাচনত আৰ এছ পিয়ে দুই তৃতীয়াংশ সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰাৰ পিছত মঙলবাৰে প্ৰথমবাৰৰ বাবে নেপাল সংবিধানৰ ৯৪ নং অনুচ্ছেদত প্ৰতিনিধি সদনৰ বৈঠকৰ বাবে কমেও ৬৯ জন সাংসদৰ উপস্থিতি প্ৰয়োজনীয়। কিন্তু মঙলবাৰৰ গণনাৰ সময়ত মাত্ৰ ৬১ জন সাংসদহে উপস্থিত আছিল, যিটো প্ৰয়োজনীয় সংখ্যাতকৈ ৮ জন কম।
সংসদ সচিবালয়ৰ তথ্য অনুসৰি অধিৱেশনৰ আৰম্ভণিতে সদনত ২২০ জনতকৈ অধিক সাংসদ উপস্থিত আছিল। কিন্তু গভীৰ নিশালৈকে আলোচনা টানি নিয়াৰ লগে লগে বৃহৎ সংখ্যক সাংসদ সদনৰ পৰা ওলাই আহিল। বিধেয়কখনৰ ওপৰত আলোচনাৰ সময়ত সাংসদসকলে উত্থাপন কৰা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে উদ্যোগ মন্ত্ৰী গৌৰী যাদৱে। ইয়াৰ পিছতে অধ্যক্ষ ডল প্ৰসাদ আৰিয়ালে সিদ্ধান্তৰ বাবে প্ৰস্তাৱ দাখিল কৰে।
ইফালে নেপালী কংগ্ৰেছৰ হুইপ নিস্কল ৰায়ে কোৰামৰ অভাৱৰ বিষয়টো উত্থাপন কৰি সাংসদসকলৰ গণনাৰ দাবী জনায়। অধ্যক্ষই তিনি মিনিটৰ বাবে ঘণ্টা বজাই সাংসদসকলক সদনলৈ মাতিলে, আৰু তাৰ পিছত হেডকাউণ্ট কৰে। গণনাত মাত্ৰ ৬১জন সাংসদহে উপস্থিত থকা বুলি জানিব পৰা গৈছে। প্ৰয়োজনীয় ৬৯ জন সাংসদ পূৰণ নোহোৱাত অধ্যক্ষই বৈঠক স্থগিত ৰাখে।
আৰ এছ পিৰ মুখ্য হুইপ কবিন্দ্ৰ বুৰ্লাকোটিয়ে কয় যে দীঘলীয়া বৈঠকৰ বাবে কেইবাজনো সাংসদে সদন এৰি থৈ যায়, যাৰ ফলত কোৰামৰ অভাৱ হয়। ভৱিষ্যতে যাতে পুনৰ এনে পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি নহয় তাৰ প্ৰতি ধ্যান দিয়া হ’ব বুলি তেওঁ উল্লেখ কৰে।
হিন্দুস্থান সমাচাৰ / অৰৱিন্দ
