
লক্ষ্ণৌ, ২৫ জুলাই (হি.স.)। নীট-ইউজি কে ধৰি বিভিন্ন পৰীক্ষাৰ প্ৰশ্নকাকত ফাদিল হোৱাক লৈ দিল্লীৰ যন্তৰ মন্তৰত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে বহুজন সমাজ পাৰ্টি (বিএছপি)ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভানেত্ৰী মায়াৱতীয়ে। এই বিষয়টোক লৈ চৰকাৰ আৰু বিৰোধীৰ মাজত ৰাজনৈতিক যুদ্ধ ইমানেই তীব্ৰ যে শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ ব্যাপক সংস্কাৰৰ প্ৰকৃত বিষয়টো হেৰুৱাব নালাগে বুলিও তেওঁ উল্লেখ কৰে।
শনিবাৰে টুইটাৰত পোষ্ট কৰি মায়াৱতীয়ে লিখিছে যে নীট-ইউজি আৰু অন্যান্য পৰীক্ষাত প্ৰশ্নকাকত ফাদিল হোৱা বুলি অভিযোগ উত্থাপন হোৱাৰ পিছত সমগ্ৰ দেশৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত ব্যাপক ক্ষোভৰ সৃষ্টি হৈছে । ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ আত্মহত্যাৰ দৰে ঘটনাই উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছে । ইফালে ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ প্ৰতিবাদে জনসাধাৰণৰ সহানুভূতি লাভ কৰিছে । ইফালে কেন্দ্ৰীয় শিক্ষামন্ত্ৰীৰ পদত্যাগৰ দাবীক লৈ বিৰোধী আৰু চৰকাৰৰ মাজত ৰাজনৈতিক যুদ্ধ উত্তপ্ত হৈ পৰিছে ।
বিশেষকৈ বিৰোধী দলসমূহৰ মাজত ৰাজপথৰ পৰা সংসদলৈকে এই বিষয়টোৰ মূলধন হিচাপে লোৱাৰ তীব্ৰ প্ৰতিযোগিতা চলি আছে বুলিও কয় মায়াৱতীয়ে। ইয়াৰ ফলত চৰকাৰ আৰু বিৰোধীৰ মাজত উত্তেজনা আৰু সংঘাতৰ সৃষ্টি হৈছে, হিংসাত্মক ৰূপ ধাৰণ কৰি কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত আন ৰাজ্যলৈ বিয়পি পৰিছে । এই বিষয় সন্দৰ্ভত তেওঁৰ দলৰ সদস্যসকলক সজাগ আৰু সজাগ হৈ থাকিবলৈ আহ্বান জনায় ।
বিএছপি মুৰব্বীগৰাকীয়ে উল্লেখ কৰে যে বিষয়টো সম্পূৰ্ণৰূপে ৰাজনীতিকৰণ হৈছে, আৰু যন্তৰ মন্তৰত প্ৰতিবাদকাৰীৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ কাৰ্যকলাপে পৰিস্থিতি আৰু অধিক ভয়াৱহ কৰি তুলিছে। এই তীব্ৰ উত্তেজনা আৰু সংঘাতৰ বাবে সংসদৰ বৰ্তমানৰ বাৰিষা অধিবেশনে এদিনো সুচাৰুৰূপে চলিব পৰা নাই, যাৰ ফলত ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু জনস্বাৰ্থৰ আন বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ত চৰকাৰৰ জবাবদিহিতা কাৰ্যকৰীভাৱে বন্ধ হৈ পৰিছে।
চিজেপি আন্দোলনৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ চৰকাৰে যি ব্যৱস্থা বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে সেয়া দুৰ্নীতি আৰু অযোগ্যতাৰ বাবে কাগজ ফাদিল হোৱাৰ পিছত গ্ৰহণ কৰা কঠোৰ ব্যৱস্থাৰ ইংগিত দিয়াৰ বিপৰীতে কাগজ ফাদিলৰ দৰে জঘন্য অপৰাধ ৰোধৰ বাবে উপযুক্ত ব্যৱস্থা নোলোৱাটোৱেও ৰাইজৰ মাজত অসন্তুষ্টি বাঢ়িছে ।
সাম্প্ৰতিক ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিত আন্দোলন আৰু হতাশ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ জনসাধাৰণে সম্পূৰ্ণ নিষ্ঠা আৰু শৰীৰ-মন আৰু ধনৰ দায়বদ্ধতাৰে নিজৰ অভিযানত অটল হৈ থাকিব লাগে বুলি মায়াৱতীয়ে তেওঁৰ দলৰ বিষয়া-কৰ্মীসকলক আহ্বান জনাইছে ।
--------------
হিন্দুস্থান সমাচাৰ / অৰৱিন্দ