- আতচবাজী লৈ মন্দিৰত উপস্থিত হয় মানুহ, শতাধিক ভক্তৰ আৰতি আৰু হৱনত অংশগ্ৰহণ
ধাৰ, ১৯ মে’ (হি.স.)। উচ্চ ন্যায়ালয় আৰু ভাৰতীয় প্ৰত্নতাত্ত্বিক জৰীপৰ এই ঐতিহাসিক সিদ্ধান্তৰ পিছতে মধ্যপ্ৰদেশৰ ধৰ জিলা সদৰত অৱস্থিত ঐতিহাসিক ভোজশালাত মঙলবাৰে ‘মহাসত্যগ্ৰহ’ আৰু ‘মহাবিজয় মহোৎসৱ’ উদযাপন কৰা হয়। আতচবাজী লৈ বৃহৎ সংখ্যক ভক্তই ভোজশালাত উপস্থিত হোৱাৰ লগতে ভৱ্য মহান আৰতি আৰু হাভানত অংশগ্ৰহণ কৰে।
সঁচাকৈয়ে মধ্যপ্ৰদেশ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ইন্দোৰ বিচাৰপীঠে নিজৰ ঐতিহাসিক সিদ্ধান্তত ভোজশালাক দেৱী বাগদেৱীৰ মন্দিৰ হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল আৰু তাৰ পিছত এ এছ আইয়ে হিন্দু সম্প্ৰদায়ক বছৰত ৩৬৫ দিন তাত পূজা কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰি আদেশ জাৰি কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত হিন্দু সমাজৰ মাজত ব্যাপক উৎসাহৰ সৃষ্টি হৈছে। মঙলবাৰে ভোজশালা চৌহদত বৃহৎ সংখ্যক ভক্তৰ ভিৰ। দেৱী বাগদেৱীৰ পূজা আৰু চিৰন্তন শিখা স্থাপনৰ জৰিয়তে আৰম্ভ হোৱা এই অনুষ্ঠানত আতচবাজীৰে উদযাপন কৰা হয়।
পুৱাৰ পৰাই ভোজশালা ভক্তি আৰু বিশ্বাসেৰে ভৰি পৰিছিল। চৌহদত অনুষ্ঠিত ভজন সন্ধ্যাত বৃহৎ সংখ্যক ভক্তই অংশগ্ৰহণ কৰে। হাৱন আৰু মহা আৰতিৰ পিছত ভক্তসকলে আতচবাজী ফাটি আনন্দ প্ৰকাশ কৰে। সমগ্ৰ চৌহদটো উল্লাসেৰে ভৰি পৰিল, বসন্ত পঞ্চমী আৰু দীপাৱলীৰ কথা মনত পেলোৱা এক উদযাপন। এই অনুষ্ঠানত আৰক্ষী আৰু প্ৰশাসনে কঠোৰ নিৰাপত্তা বজাই ৰাখিছিল।
ভোজ উৎসৱ সমিতিৰ গোপাল শৰ্মাই বুজাই দিয়ে যে ভোজশালাত প্ৰতি মঙলবাৰে সত্যগ্ৰহ অনুষ্ঠিত হয়, কিন্তু বছৰত ৩৬৫ দিন পূজা কৰাৰ আদেশৰ পিছত এইটো আছিল প্ৰথম মঙলবাৰ। সেয়েহে ইয়াৰ নাম মহাসত্যগ্ৰহ ৰখা হৈছিল। সত্যগ্ৰহৰ পিছতে ভক্তসকলে ঘৰৰ পৰা ফটকা আনি অখণ্ড জ্যোতি মন্দিৰত আতচবাজী জ্বলাই বিজয় উদযাপন কৰে।
ভোজশালাত উপস্থিত হোৱা ভক্তসকলৰ ওঁঠত একমাত্ৰ কথা হ’ল লণ্ডনৰ পৰা দেৱী বাগদেৱীৰ আদিম মূৰ্তিটো ঘূৰাই অনা। তেওঁলোকে কয় যে ইয়াত দেৱীৰ আত্মা প্ৰতিষ্ঠা হৈছে, এতিয়া আদি ৰূপটো সোনকালে প্ৰতিষ্ঠা কৰা উচিত।
২৪ ঘন্টা ধৰি বিৰাজমান মাতৃ দেৱীৰ স্বৰূপ
মন কৰিবলগীয়া যে দেওবাৰে হিন্দু সমাজে মাতৃ বাগদেৱীৰ প্ৰতিৰূপ স্থাপন কৰি দিনটো ৰীতি-নীতি পালন কৰে। ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মাতৃ দেৱীৰ ৰূপ ভোজশালাত বিৰাজমান হৈ থাকিল আৰু চিৰন্তন শিখা জ্বলি থাকিল। এতিয়া সমাজে ইয়াত নিতৌ মাতৃ দেৱীক পূজা কৰিব।
হিন্দুস্থান সমাচাৰ / অৰৱিন্দ
