-ত্ৰিম্বকেশ্বৰ মহাদেৱ মন্দিৰৰ চোতালত অনুষ্ঠিত হিন্দু সন্মিলন

-আৰ এছ এছৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলে জাতিক বিশ্বাস নকৰে: নৰেন্দ্ৰ ঠাকুৰ

লক্ষ্ণৌ, ১৪ জানুৱাৰী (হি.স.)। ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সৰ্বভাৰতীয় সহযোগী প্ৰচাৰ প্ৰধান নৰেন্দ্ৰ ঠাকুৰে কয় যে হিন্দু সমাজত কোনো ধৰণৰ বৈষম্য হ’ব নালাগে। আৰ এছ এছে বৈষম্যত বিশ্বাস নকৰে, কিন্তু সমাজৰ ভিতৰতে ইয়াৰ অস্তিত্ব আছে। আমি সমাজৰ ভিতৰৰ বৈষম্য, জাতি বৈষম্য, অস্পৃশ্যতা, ভাষিক আৰু আঞ্চলিক পাৰ্থক্যৰ ওপৰত উঠি একেলগে থিয় দিব লাগিব, তেতিয়াহে আমি একত্ৰিত হ’ব পাৰিম।

ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সৰ্বভাৰতীয় সহযোগী প্ৰচাৰ প্ৰধান ঠাকুৰে বুধবাৰে বৃন্দাবন যোজনাৰ ত্ৰিম্বকেশ্বৰ মহাদেৱ মন্দিৰৰ চোতালত হিন্দু সন্মিলনত ভাষণ দি আছিল। নৰেন্দ্ৰ ঠাকুৰে কয় যে আমাৰ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত জাতিৰ নামত অস্পৃশ্যতাৰ কথা উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। অস্পৃশ্যতা হৈছে দাসত্বৰ সময়ছোৱাত উদ্ভৱ হোৱা এক কু-প্ৰথা। সেয়ে আৰ এছ এছৰ ভিতৰত কোনো জাতিক স্বীকৃতি দিয়া নহয়। আৰ এছ এছৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলে জাতিত বিশ্বাস নকৰে।

ঠাকুৰে কয় যে আৰ এছ এছৰ দ্বিতীয় সৰসংঘচালক মাধৱ ৰাও সদাশিৱৰাম গোলৱালকাৰ শ্ৰী গুৰুজীয়ে সকলো সাধুক এক মঞ্চত একত্ৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। সন্তসকলৰ যোগেদি তেওঁ হিন্দ্ব: সোদাৰা সৰ্বে ঘোষণা কৰিছিল। সকলো হিন্দু ভাই-ভনী। এজন হিন্দুক অৱনমিত কৰিব নোৱাৰি। সকলো সমান। সমাজলৈ অহা কু-অভ্যাসবোৰ আঁতৰাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰ এছ এছে। তেতিয়াহে আমাৰ সমাজখন এক হ’ব পাৰিব। আমি যদি একেলগে আগবাঢ়িব বিচাৰো আৰু একত্ৰিত হ’ব বিচাৰো তেন্তে জাতিগত বৈষম্য, অস্পৃশ্যতা, ভাষিক পাৰ্থক্যৰ ওপৰত উঠিব লাগিব।

আৰ এছ এছে সকলো সমস্যা সমাধান নকৰে

নৰেন্দ্ৰ ঠাকুৰে কয় যে ১৯৪৮ চনত আৰ এছ এছক নিৰ্মূল কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছিল। ১৯৭৫ চনত জৰুৰীকালীন আৰোপ কৰি আৰ এছ এছক নিৰ্মূল কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছিল। গণতন্ত্ৰ ৰক্ষাৰ বাবে প্ৰায়বোৰ আৰ এছ এছৰ সদস্যই জেললৈ গৈছিল। আজি সমগ্ৰ সমাজে একত্ৰিত হৈ আৰ এছ এছৰ সমৰ্থনত থিয় দিছে। আমি এক লাখৰো অধিক ঠাইত আৰ এছ এছৰ বাবে কাম কৰোঁ। সমাজৰ মুখ সলনি কৰিবলৈ আৰ এছ এছৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলে ১ লাখ ৩০ হাজাৰ সেৱা কাৰ্যসূচী আগবঢ়াইছে। ৩২টাতকৈও অধিক সৰ্বভাৰতীয় সংগঠন। সামাজিক জীৱনৰ প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে আৰ এছ এছৰ স্বেচ্ছাসেৱক সক্ৰিয়, কিন্তু আমাৰ সমাজখন অতি বৃহৎ। এই কাম সমগ্ৰ সমাজে কৰিব লাগিব। আৰ এছ এছে সকলো সমস্যা সমাধান নকৰে। আৰ এছ এছৰ কাম হৈছে মানুহক জাগ্ৰত কৰা। আৰ এছ এছে ১০০ বছৰ ধৰি ব্যক্তিত্ব বিকাশৰ বাবে কাম কৰি আহিছে। আৰ এছ এছৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবেই সমাজত এক পৰিবেশৰ সৃষ্টি হৈছে।

ভাৰতে বিশ্বক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব

সৰ্বভাৰতীয় সহযোগী প্ৰচাৰৰ মুৰব্বী ঠাকুৰে কয় যে যেতিয়ালৈকে হিন্দু সমাজে নিজকে স্বীকৃতি নিদিয়ে, আমি কোন আছিলো, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ, আমাৰ সংস্কৃতিক স্বীকৃতি নিদিয়ে তেতিয়ালৈকে সমাজখন আগবাঢ়িব নোৱাৰে। আগতে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা মানুহ শিক্ষাৰ বাবে ভাৰতলৈ আহিছিল। আমি শক্তিশালী আৰু সমৃদ্ধিশালী আছিলো। তেওঁ কয় যে আমি আমাৰ মূল্যবোধক লৈ গৌৰৱ কৰিব লাগিব আৰু সেইবোৰ আমাৰ জীৱনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগিব। তেতিয়াহে আমাৰ দেশ এখন সক্ষম, শক্তিশালী আৰু সমৃদ্ধিশালী জাতি হ’ব। তেতিয়াহে ভাৰতে বিশ্বক জ্ঞান প্ৰদান কৰি পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব।

আমেৰিকা, ৰাছিয়া, চীনে আমাক মহান কৰি তুলিব নোৱাৰে

ঠাকুৰে কয় যে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ দেশপ্ৰেমৰ ভাৱ থাকিব লাগে। সমাজৰ বাবে ভাল কাম কৰাটোৱেই আজিৰ সময়ত দেশপ্ৰেমৰ মূল। পিছ পৰি থকাসকলক আমি কেনেকৈ উত্থাপন কৰিম? দৰিদ্ৰতা আৰু নিৰক্ষৰতা অটুট থাকিলে সমাজ কেনেকৈ আগবাঢ়িব? আমি নিস্বাৰ্থভাৱে দেশ আৰু সমাজলৈ বৰঙণি আগবঢ়াব লাগিব। আমাৰ জীৱন নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব লাগিব, তেতিয়াহে আমি আত্মনিৰ্ভৰশীল হ’ম। আমেৰিকা, ৰাছিয়া, চীনে আমাক মহান কৰি তুলিব নোৱাৰে। নিজৰ সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। আমি নিজৰ দেশত নিৰ্মিত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব, তেতিয়াহে আমি অৰ্থনৈতিক উন্নতি সাধন কৰিব পাৰিম।

হিন্দু সন্মিলনত লক্ষ্ণৌৰ চিনমায়া মিছনৰ মুৰব্বী কৌশিক চৈতন্যই কয় যে যিখন সমাজ কৰ্তব্যৰ পৰা বিচ্যুত হয়, সেইখন সমাজ ক্ৰমান্বয়ে দাসত্বৰ বান্ধোনত আবদ্ধ হৈ পৰে। এই কাৰণেই আমাৰ ওপৰত শকা, হুন, মোগল, ইংৰাজে শাসন কৰিছিল। আজিও ভাৰত মাতৃৰ আত্মসন্মানক সমালোচনা কৰা হৈছে। ৰামক কাল্পনিক বুলি কোৱা হয়।

এই উপলক্ষত বিভাগীয় প্ৰচাৰক অনিল, লক্ষ্ণৌ দক্ষিণৰ সংমণ্ডল প্ৰভাৰী ধীৰেন্দ্ৰ, সহ সংমণ্ডল প্ৰভাৰী সিদ্ধাৰ্থ, সংমণ্ডল প্ৰচাৰক দৌলত, সংমণ্ডল সহ প্ৰচাৰক প্ৰধান ৰমাকান্ত বিশিষ্টভাৱে উপস্থিত থাকে।

हिन्दुस्थान समाचार / অৰৱিন্দ