নতুন দিল্লী, ২৩ ডিচেম্বৰ (হি.স.)। উপ-সভাপতি চি.পি. ৰাধাকৃষ্ণনে মঙলবাৰে কয় যে ভাৰতৰত্নৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ ব্যক্তিত্ব এনেকুৱা যে তেওঁক লগ পালে সকলো ক্লান্তি দূৰ হ’ব আৰু ভিতৰত শক্তিৰ সঞ্চাৰ কৰি তোলে । অটল জীয়ে কেৱল নিজৰ নাম অটল উচ্চাৰণ কৰাই নহয়, নীতি আৰু মূল্যবোধৰ প্ৰতি নিজৰ অটল দায়বদ্ধতাও গোটেই জীৱন বজাই ৰাখিছিল। তেওঁৰ দৰে সহজ-সৰল, আপোচহীন ব্যক্তিত্ব আন কোনো নাই।

প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ জন্ম শতবাৰ্ষিকীত প্ৰভাত প্ৰকাশনৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আৰু ৰাজস্থান বিধানসভাৰ অধ্যক্ষ বাসুদেৱ দেৱনানীয়ে লিখা সনাতন সংস্কৃতি কী অটল দৃষ্টি নামৰ গ্ৰন্থখন মঙলবাৰে ইয়াৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি এনক্লেভত মুকলি কৰা হয়। উপ-সভাপতি চি.পি. ৰাধাকৃষ্ণন, কেন্দ্ৰীয় পথ আৰু পৰিবহণ মন্ত্ৰী নীতিন গাডকাৰী, ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সৰ্বভাৰতীয় প্ৰচাৰ প্ৰধান সুনীল আম্বেকাৰ, নেচনেল বুক ট্ৰাষ্টৰ অধ্যক্ষ অধ্যাপক মিলিন্দ মাৰাথে, ৰাজস্থান বিধানসভাৰ অধ্যক্ষ বাসুদেৱ দেৱনানী আদি উপস্থিত থাকে।

উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে কয় যে এই গ্ৰন্থখন সঠিক সময়ত প্ৰকাশ পাইছে, কিয়নো দেশত অটলজীৰ শতবাৰ্ষিকী উদযাপন কৰা হৈছে। ২৫ ডিচেম্বৰত তেওঁৰ ১০০ বছৰীয়া জন্ম জয়ন্তী উদযাপন কৰা হ’ব, আৰু এই গ্ৰন্থখনে তেওঁৰ চিন্তাধাৰা নতুন প্ৰজন্মলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ মাধ্যম হিচাপে কাম কৰিব। এই গ্ৰন্থখন লিখাৰ বাবে তেওঁ বাসুদেৱ দেৱনানীক অভিনন্দন জনাই কয় যে এই গ্ৰন্থখনে অটলজীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ এক সুযোগ প্ৰদান কৰে।

নীতিন গাডকাৰীয়ে কয় যে বিগত কেইবাটাও দশকত সনাতন সংস্কৃতিক জাতিবাদী দৃষ্টিভংগীৰে ভুলকৈ অপবাদ দিয়া হৈছে, আনহাতে ভাৰতীয় সংস্কৃতি, হিন্দু সংস্কৃতি, আৰু সনাতন সংস্কৃতি একে। স্বামী বিবেকানন্দই চিকাগোত দিয়া ঐতিহাসিক ভাষণত স্পষ্ট কৰি দিছিল যে সকলো ধৰ্ম আৰু দেৱতা শেষত এক। আমাৰ সংস্কৃতি সংকীৰ্ণ মনোভাৱৰ নহয়, বৰঞ্চ বিশ্ব কল্যাণৰ মনোভাৱৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। তেওঁ কৈছিল যে সনাতন সংস্কৃতিয়ে কেতিয়াও কোনো ব্যক্তি বা পৰিয়ালৰ কল্যাণৰ পোষকতা নকৰে; বৰঞ্চ ইয়াৰ আৰম্ভণি হয় জগতৰ কল্যাণৰ পৰা।

ৰাজস্থান বিধানসভাৰ অধ্যক্ষ বাসুদেৱ দেৱনানীয়ে কয় যে অটলজীৰ জীৱন জনজীৱনত এক আদৰ্শ আৰু প্ৰেৰণাৰ উৎস। সংঘ আৰু তেওঁৰ জাতি-প্ৰথম দৰ্শনৰ সৈতে জড়িত অটল জীৰ চিন্তাই তেওঁক প্ৰভাৱিত কৰিছিল, আৰু সেইবাবেই তেওঁ এই গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰিছিল। দেৱনানীয়ে কয় যে অটল জীৰ জীৱনে আমাক শিকাইছে যে কেনেকৈ ধৰ্মীয় শিশুৱে নিজৰ ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ পৰা শিকে, তাক সংৰক্ষণ কৰে, আৰু জাতীয় স্বাৰ্থত কাম কৰে।

ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সৰ্বভাৰতীয় প্ৰচাৰ মুৰব্বী সুনীল আম্বেকাৰে কয় যে অটল জীৰ ব্যক্তিত্ব স্বাধীন ভাৰতৰ বাবে এক আশীৰ্বাদ। স্বাধীনতাৰ পিছত যেতিয়া দেশত তথাকথিত ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ বতাহ বলিছিল, তেতিয়া অটল জীয়ে জাতীয়তাবাদক জীয়াই ৰাখিছিল। তেওঁৰ কবিতা আৰু বাকপটুতাৰ জৰিয়তে তেওঁ দেশপ্ৰেমক জনচেতনাত জীয়াই ৰাখিছিল। আমাৰ সংস্কৃতিয়ে এজন ৰজাৰ বাবে যি বৰ্ণনা কৰে, সিমানেই ভাল আছিল অটল জীৰ ৰাজহুৱা চৰিত্ৰ। ৰাজহুৱা জীৱনত অটল জীয়ে ৰাজনৈতিক নেতৃত্বৰ লগতে সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ ছবি দাঙি ধৰিলে।

নেশ্যনেল বুক ট্ৰাষ্টৰ সভাপতি অধ্যাপক মিলিন্দ মাৰাথে কয় যে অটল জী কেৱল প্ৰধানমন্ত্ৰী নহয়, দেশৰ জাতীয় চেতনা আৰু সাংস্কৃতিক স্তম্ভও আছিল। স্বাধীনতাৰ পাছত ভাৰতৰ ওপৰত জাপি দিয়া মিথবোৰ নিৰ্মূল কৰি আত্মসন্মান আৰু গৌৰৱেৰে ভৰা এক বিশ্বব্যাপী পৰিচয় প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ অটল জীয়ে কাম কৰিছিল। ১৯৮৪ চনত ভীৱণ্ডী সংঘৰ্ষৰ পিছত অটল বিহাৰী বাজপেয়ীয়ে এখন সভাত হিন্দুসকলে আৰু হিংসাৰ সন্মুখীন নহ’ব বুলি কৈছিল, আৰু এই বক্তব্য তেওঁৰ বাবে আজীৱন মূলমন্ত্ৰ হৈয়েই থাকিল। মৰাথে কয় যে সংসদত নেহৰুৰ ইংৰাজী বিতৰ্কৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই অটল বিহাৰী বাজপেয়ীয়ে নিজৰ মাতৃভাষাক মহিমামণ্ডিত কৰিছিল, আৰু পিছলৈ বৈদেশিক মন্ত্ৰী হিচাপে ৰাষ্ট্ৰসংঘত হিন্দী ভাষাত ভাষণ দি ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিপত্তি বৃদ্ধি কৰিছিল।

हिन्दुस्थान समाचार / অৰৱিন্দ