-সৰসংঘচালক ঐক্যৰ বাৰ্তা দি ক'লে, আজি আমি এখন ভাল দাপোন চাব লাগিব, যিয়ে আমাক ঐক্য দেখুৱাইছে

-আমি যিটো আমাৰ অধিকাৰ, সেইটো আমি ঘূৰাই লম, কাৰণ সেইটো আমাৰ। ভাৰতৰ বৈচিত্ৰ্যই ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ শক্তি

সতনা, ০৫ অক্টোবৰ (হি.স.)। ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সৰসংঘচালক ডা০ মোহন ভাগৱতে দেওবাৰে কয় যে ভাৰতৰ ঐক্যক ভাষা, ধৰ্ম, বা আঞ্চলিক পৰিচয়ৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা নহয়, আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা চোৱা উচিত। আজি আমি এখন ভাল দাপোনলৈ চোৱাৰ প্ৰয়োজন আছে, যিয়ে আমাক ঐক্য দেখুৱাইছে। তেওঁ কয় যে আমি ঘৰত এৰি থৈ যোৱা কোঠাটো এদিন পুনৰ লৈ তাতেই শিবিৰ পাতিব লাগিব। এয়া আমাৰ অধিকাৰ যিটো আমি ঘূৰাই লম, কাৰণ সেয়া আমাৰ।

আজি ইয়াত বাবা সিন্ধী শিবিৰত অৱস্থিত মেহেৰ শ্বাহ দৰবাৰৰ নতুন ভৱনৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত ভাষণ দি সৰসংঘচালক ডা° ভাগৱতে ভাষণ দিয়ে। তেওঁ কয় যে ভাৰতৰ বৈচিত্ৰ্যই ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ শক্তি। আমি সকলো সনাতনী, আমি সকলো হিন্দু। কিন্তু এজন ধূৰ্ত ইংৰাজ আহি আমাক এখন ভঙা আইনা দেখুৱাই আমাক ভাগ কৰি পেলালে। ই আমাৰ আধ্যাত্মিক চেতনা কাঢ়ি লৈ ​​গ’ল, বস্তুগত বস্তু দিলে আৰু সেইদিনাৰ পৰা আমি ইজনে সিজনক পৃথক বুলি চাবলৈ ধৰিলোঁ। ভাৰতৰ ঐক্যক ভাষা, ধৰ্ম, আঞ্চলিক পৰিচয়ৰ দ্বাৰা নহয়, আধ্যাত্মিক চশমাৰে চাব লাগিব। আজি আমি এখন ভাল আইনা চাব লাগিব—যিখনে আমাক এক হিচাপে দেখুৱায়। আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাৰ দাপোনত চালে আমি দেখিম যে সকলো এক। এইখনেই আমাৰ গুৰুসকলে আমাক দেখুৱাই দিয়া দাপোন, আৰু আমি সেই পথ অনুসৰণ কৰিব লাগিব।

এই অনুষ্ঠানটো ধৰ্মীয় হ’লেও ইয়াৰ মনোভাৱ সামাজিক, সাংস্কৃতিক আৰু জাতীয় ঐক্যৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল। ড° ভাগৱতৰ শক্তিশালী কথাই ৰাইজক শক্তিশালী কৰি তুলিলে, সকলোকে তেওঁলোকৰ চিৰন্তন স্বভাৱৰ কথা সোঁৱৰাই দিলে।

আমি সকলোৱে সনাতনী, ইংৰাজে আমাক ভাগ ভাগ কৰিলে

ভাষণত ডা° ভাগৱতে প্ৰথমে আমাৰ নিজৰ ভিতৰলৈ চাব লাগে, আমাৰ ইগো ঢালি দিব লাগে, আমাৰ প্ৰকৃত আত্মাক চিনি পোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ কয় যে আমি যেতিয়া নিজকে চিনি পাম তেতিয়াহে সমাজ সলনি হ’ব। ভাৰতবৰ্ষত বহু ভাষা আছে যদিও আৱেগ একেই আছে- মাতৃভূমিৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু ঐক্য। ভাষণৰ এটা আৱেগিক অংশত আৰ এছ এছৰ মুৰব্বীগৰাকীয়ে বিভাজনৰ ঐতিহাসিক যন্ত্ৰণাৰ কথা উল্লেখ কৰি কয় যে ১৯৪৭ চনৰ বিভাজনৰ সময়ত পাকিস্তানলৈ প্ৰব্ৰজন নকৰা সিন্ধী ভাতৃসকল সঁচাকৈয়ে অবিভক্ত ভাৰতৰ প্ৰতীক। তেওঁ কয় যে আমি আমাৰ ঘৰত এৰি থৈ যোৱা কোঠাটো এদিন ঘূৰাই লৈ পুনৰ সংস্থাপন কৰিব লাগিব। আমি যিটো আমাৰ অধিকাৰ আছে সেয়া ঘূৰাই লম, কাৰণ সেয়া আমাৰ। তেওঁ জোৰ দি কৈছিল যে ভাষা, বস্ত্ৰ, গীত, অট্টালিকা, ভ্ৰমণ, খাদ্য আমাৰ; আমাৰ পৰম্পৰা অনুসৰি হ’ব লাগে।

“পৃথিৱীয়ে আমাক হিন্দু বুলি কয়,” পৰিচয় লুকুৱাই ৰাখিলে শিপা মচি নাযায়

ডা° ভাগৱতে কয় যে কিছুমান মানুহে নিজকে হিন্দু বুলি নাভাবে, কিন্তু সমগ্ৰ বিশ্বই তেওঁলোকক তেনেকৈয়ে দেখে। তেওঁ কয়, ‘যিসকলে নিজকে হিন্দু বুলি নকয় তেওঁলোকে বিদেশলৈ যায়, কিন্তু তাতো মানুহে তেওঁলোকক হিন্দু বুলি কয়। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা সত্ত্বেও এনেকুৱা হয়, কাৰণ আমাৰ পৰিচয় আমাৰ জন্মস্থান, সংস্কৃতি, জীৱনৰ প্ৰতি থকা দৃষ্টিভংগীৰ সৈতে জড়িত, কোনো লেবেলৰ সৈতে নহয়।’ এই বক্তব্যই ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক ধাৰাবাহিকতাৰ প্ৰতীক, এই বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে যে ভাৰতৰ আত্মাক সীমাৰেখাৰে বান্ধি ৰাখিব নোৱাৰি, কোনো নামেৰেও সীমিত হ’ব নোৱাৰে।

“কামনা পূৰণৰ বাবে ধৰ্ম পৰিত্যাগ নকৰিবা”

এই ভাষণৰ সময়ত সৰসংঘচালক ডা০ ভাগৱতে সমাজলৈ এক গভীৰ আধ্যাত্মিক শিক্ষাও আগবঢ়াইছিল- “নিজৰ অহমিকা এৰি নিজকে চাওক। বস্তুগত ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে নিজৰ ধৰ্ম পৰিত্যাগ নকৰিবা। যেতিয়া আপুনি ৰাষ্ট্ৰৰ আত্মাক মনত ৰাখিলে, তেতিয়া আন সকলো স্বাৰ্থ পূৰণ হ’ব।” তেওঁ কয় যে ধৰ্ম কেৱল পূজাৰ পদ্ধতি নহয়, জীৱনৰ প্ৰতি এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগী। যেতিয়া আমি কাৰ্যকৰীভাৱে আমাৰ জীৱনত ধৰ্মক আকোৱালি লওঁ তেতিয়াহে সমাজে সমন্বয় আৰু প্ৰগতি দুয়োটা লাভ কৰে।”

ইংৰাজৰ ধূৰ্ততা, ভাৰতৰ ভুল

ডা° ভাগৱতে ব্ৰিটিছ শাসনৰ নীতিক তীব্ৰ সমালোচনা কৰে। তেওঁ কয়, ‘ইংৰাজসকল বৰ ধূৰ্ত আছিল। যুদ্ধতকৈ মানসিকভাৱে আমাক বেছিকৈ পৰাস্ত কৰিছিল। তেওঁলোকে আমাক এখন ভঙা দাপোন দেখুৱাইছিল, য’ত আমি আমাৰ নিজৰ ভাইসকলক অচিনাকি বুলি চাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলো।তেওঁলোকে আমাক পতিয়ন নিয়াইছিল যে আমাৰ সংস্কৃতি পিছপৰা, আমাৰ পৰম্পৰা অসাৰ, আৰু এই প্ৰতাৰণাত আমি আমাৰ আধ্যাত্মিক চেতনা হেৰুৱাই পেলালোঁ। এই ভগ্ন প্ৰতিচ্ছবিখন ঢালি দি স্বাৱলম্বী, আত্মসচেতন, আত্মসন্মানেৰে ভৰা ভাৰতৰ প্ৰকৃত মুখখন চাবলৈ এতিয়া সময়।”

নাগপুৰৰ পৰা সতনালৈ এক কণ্ঠ, এক সংকল্প

মন কৰিবলগীয়া যে ডা° ভাগৱতৰ এই বাৰ্তা নতুন নহয়, বৰঞ্চ ধাৰাবাহিকতাৰ প্ৰতীক। শেহতীয়াকৈ তেওঁ নাগপুৰৰ বিজয়দশমী উপলক্ষে একেধৰণৰ আৱেগ প্ৰকাশ কৰিছিল। তাত তেওঁ কয়, ভাৰতক মূল ৰূপলৈ ঘূৰাই অনাৰ সময় আহি পৰিছে। আমাৰ থলুৱা ব্যৱস্থা বিদেশী আক্ৰমণ আৰু দাসত্বৰ দীঘলীয়া নিশাৰ ফলত ধ্বংস হৈছিল, আৰু এতিয়া সেইবোৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে। তেওঁ এই কথাতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল যে পৰিৱৰ্তন কেৱল মানসিক সহমতৰ দ্বাৰা নহয়; ইয়াৰ বাবে চিন্তা, বাক্য আৰু কৰ্মত ঐক্যৰ প্ৰয়োজন। সংঘৰ শাখাসমূহে এই কাম কৰি আছে। এয়া কেৱল সংগঠন নহয়, আত্মজাগৰণৰ এক শক্তিশালী প্ৰক্ৰিয়া।

সতনাত ৰাষ্ট্ৰীয় চেতনাৰ এক উদযাপন

দেওবাৰে বাবা মেহৰ শ্বাহ দৰবাৰ কমপ্লেক্সত দেখা গ’ল ভক্তি আৰু দেশপ্ৰেমৰ এক উল্লেখযোগ্য সংগম। সৰসংঘচালক মঞ্চত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে সমগ্ৰ খেলপথাৰখনে ভাৰত মাতা কি জয় আৰু জয় শ্ৰী ৰাম ধ্বনিৰে প্ৰতিধ্বনিত হ'ল। মানুহৰ চকুত দুই গৌৰৱ আৰু ঐক্যৰে জিলিকি উঠিছিল।

এই উপলক্ষে দৰবাৰ প্ৰমুখ পুৰুষোত্তম দাস জী মহাৰাজ, মধ্যপ্ৰদেশৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী ৰাজেন্দ্ৰ শুক্লা, ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী প্ৰতিমা বাগৰী, সাংসদ গনেশ সিং, ইন্দোৰৰ সাংসদ শংকৰ লালৱানী, ৰাজ্যিক সাধাৰণ সম্পাদক ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি, বিধায়ক ভূপাল দক্ষিণ-পশ্চিম বিধানসভা, প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰীয় সাধাৰণ সম্পাদক ভাৰতীয় সিন্ধু সভাৰ ভাগৱনদাস সবনানী, জবলপুৰ কেণ্টৰ বিধায়ক অশোক ৰোহনী, সন্ত আৰু বিশিষ্ট ব্যক্তিসকল উপস্থিত থাকে।

हिन्दुस्थान समाचार / মনোজ কুমাৰ শইকীয়া